التحرش العقلي
القاعدة: ان الغيب أخباره منقوله وليت معقولة؛ مرجعها الموثوق:
– القرآن
– والسنه؛
وتتمركز في العبادات والمعاملات: وماذا يحصل للإنسان بعد وفاته؟.
وأتم الرسول الدين كما ورد في سورة المائدة الاية ٣
{… ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا€
ونزل القرآن بلسان عربي مبين كما ورد في الاية (195) سورة الشعراء:
[بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ]وقد تكون ممن أنعم الله عليه بالعلم والعقل وممن يقرأ النصوص الشرعية بتمعن ويستعين بمصادر إضافية تعينه
وقد تكون ممن اهتمامهم محصور في أمور شرعية واضحه.
وتفاجأ احيانا بمن يهجم عليك ويطلب منك عدم الخوض في الواضح من أمور الدين؛ ويحيلك على مراجع دينية تحترمها وترجع اليها فيما يصعب عليك؛ ويقوم بتحرش بعقلك ويؤذيك ويكاد ان يلتحم معك في معركة ويصادر معلوماتك وما تلقيته من علم شرعي في مراحل دراستك وتقول خيرا هذا ما اعرفه في هذا الموضوع تحديدا فاسال من شئت.
ولهذا اقتنعت تماما ان هذا ومن على شاكلته محرومين من نعمة التدبر والفهم عند قراءة القرآن وقد فوضوا هذه المهمة لغيرهم ويريدون كذلك من غيرهم ان يمشوا على خطاهم بالتحرش والتقليل من علمهم وعقولهم وليس كما يفعل المحترمين غيرهم في النصح وتبادل المعلومات؛
ولهذا إذا تعرضت للتحرش العقلي فيمكن الاخذ ببعض النصايح المجربة ومن ذلك:
(١) وثق فهمك بتسجيل صوتي؛ ثم استمع لإجابة من مرجع وقارن بين الرأيين؛ فربما تكون مخطيء.
(٢) توقف عن اطالة النقاش؛ واكتف بعباره واحده هي: شكرا.
(٣) استمر في فهم دينك والتمتع بلذة الجمال والوضوح الذي يحتويه ولا تصدق من يعتقد ان القرآن والأحاديث طلاسم لا يفكها إلا فئة معينه.
(٤) لا تستبعد سوء القصد فالتحرش والايذاء وراه دوافع خفية سيئة وكان بامكانه لو كان نظيف القلب ان يطلب منك التحقق والاستقواء برأي آخر Second Opinion. والنصيحة سلطة معلمة وليست ملزمة.
(٥) فرق بين ما يخصك وما يخص غيرك ووضح ان هذا فهمك للمقصود والله اعلم بمراده وهناك فرق بين النص والفهم للنص وقل هذا شأن يخصني
وانت لك الحق ان تاخذ برأي من تريد.
(٦) تيقظ للغة التضخيم التي يستخدمها البعض في التحرش العقلي وقل ادرك بأن هناك أمور تحتاج فتوى وانا حدودي الواضح الذي لا يحتاج للتوضيح.
(٧) وضح له خطورة المتلقي السلبي الذي يشتغل بالريموت دون عقل او مجهود وستجد الكثير من هؤلاء يقولون ما لا يفعلون.
(٨) ادخل طرف ثالث لفض النزاع فقد يكون هناك من هوى قادر على ذلك أو على الاقل قادر على منع الاذى والتحرش والقذف بعبارات مثل “علماني” ومثيلاتها.
(٩) تعلم مهارة إنهاء عملية الاتصال ولا نفع يرجى من شيء لا يجلب النفع؛ ولا يبني علاقه؛ ولا يقرب بين العقول.
(١٠) ان الحساسية للحديث في امور دينية مقدرة وقد تكون غيره محموده على الدين وقد تكون مخطي وهل يوجد انسان لا يخطي والحل في وقف الحديث ولو بالوعد بالعوده له بعد التعمق في دراسة الموضوع.
